Atteggiamento cristiano nei confronti della medicina

Il cristianesimo e la medicina, pur offrendo modi diversi di fare le cose, condividono lo stesso compito di curare e salvare la vita. Tuttavia, nella letteratura cristiana si possono trovare due atteggiamenti opposti nei confronti della medicina secolare.

L'abbandono della medicina si trova soprattutto negli scritti e nelle biografie dei santi monaci asceti, come il venerabile Macario il Grande, Varsonofi il Grande, Serafino di Sarov: "Molti di loro non ritenevano nemmeno necessario curare le malattie" (Pestov N.E. Pratica moderna della pietà ortodossa. Volume 2). Inoltre consigliavano ai loro discepoli "in presenza di una fede sufficiente, in caso di malattia, di non farsi curare da nessun medico terreno, ma di darsi completamente al Signore, il Medico delle nostre anime e dei nostri corpi" (Ibid.). I Padri stessi, tuttavia, riconoscevano che tale atteggiamento nei confronti della medicina non era assoluto e obbligatorio per tutti i cristiani, essendo questo "un ideale che solo coloro che hanno raggiunto la perfezione possono raggiungere, e che non può quindi essere imputato ad altri" (Larcher J.-C. La malattia alla luce del dogma ortodosso). Solo chi ha raggiunto le vette spirituali può rifiutare la medicina, perché si abbandona alla volontà di Dio, è in grado di soffrire la malattia o di ricevere la guarigione da Dio e, rifiutando la medicina, è in grado di mantenere l'umiltà. La maggioranza dei cristiani moderni è più prudente nel ricorrere ai rimedi medici, perché sono "più accessibili, più semplici, non richiedono da una persona quell'integrità, quella fede profonda, che è richiesta per la conversione ai sacramenti e alle azioni della Chiesa" (Anthony Surozhsky, passi metropolitani. Sulla malattia dell'anima e del corpo).

L'atteggiamento positivo della Chiesa nei confronti della medicina è più comune. È espresso nelle parole della Scrittura: "Onora il medico secondo il suo bisogno, perché il Signore lo ha creato, e dall'Altissimo riceve la guarigione, e dal Re riceve il dono". Il Signore ha fatto il medico della terra, e l'uomo prudente non lo disprezzerà… Dai spazio al medico, perché il Signore ha fatto anche lui; e non allontanarlo da te, perché è necessario. (Siracide 38:1-2,4,10). Va notato che consultare un medico è segno di prudenza ed è approvato da Dio. Un cristiano non dovrebbe chiedere consigli medici ai sacerdoti, tanto più a quelli che non hanno una formazione medica o un'esperienza come medico (Giovanni (Krestyankin), Arcivescovo di Krestyankin, Lettere. La Provvidenza di Dio). L'uso di farmaci non è un peccato e non interferisce di per sé con la vita spirituale. Molti santi della Chiesa ortodossa russa hanno usato la medicina, tra cui Sant'Ignazio (Bryanchaninov), Sant'Ambrogio di Optina, San Giovanni di Krestyankin e altri.